sábado, septiembre 27, 2008

Este engendro que llamamos España.


Paco Azanza Telletxiki
Rebelión

La pasada semana se cometió un grave atropello contra la ¿democracia? En tan sólo un par de días, dos partidos políticos –ANV y EHAK- fueron ilegalizados por unanimidad de la sala 61 del Tribunal Supremo, que, sin necesidad de mucho debate, accedió a la petición de la Fiscalía del Estado y del Gobierno.

Al parecer, amparadas por una Ley de Partidos Políticos diseñada años atrás por los dos partidos que se alternan en el poder, las ilegalizaciones se llevaron a cabo para “impedir la participación de ETA en las instituciones”; eterno delito que a día de hoy todavía no ha sido probado.

En cualquier caso, una cosa está muy clara: tamaño atrevimiento inculca los derechos civiles y políticos de miles de personas, a la vez que incita a hacer unas cuantas preguntas: ¿Será el PP representante del sangriento franquismo en las instituciones del Estado y el PSOE del GAL? Jaime Mayor Oreja expresó, no hace mucho, algo así como que en tiempos de la dictadura franquista se vivía de manera placentera; y la imagen de Felipe González acompañando hasta la puerta de la cárcel de Guadalajara a dos condenados –Vera y Barrionuevo-, por su relación con el GAL, todavía la tenemos muy fresca en nuestras memorias. ¿Cometieron ambos delito de enaltecimiento del terrorismo? ¿Por qué estos dos individuos no han pisado nunca el interior de una cárcel? El PP jamás ha condenado al franquismo, y el PSOE tampoco al GAL ¿Por qué estos dos partidos no son sometidos a las exigencias de su propia ley? ¿A qué espera el Tribunal Supremo para ilegalizarlos? ¿O es que únicamente la Ley de Partidos se aprobó para eliminar de la escena política a una parte concreta de la sociedad?

Resulta curioso cómo todos los partidos políticos con representación en Euskal Herria –incluidos el PSOE y el PP- albergan en sus filas a ex militantes de ETA. De la mano del PP, ufano, va Jon Juaristi, y hace un par de elecciones municipales, en Donostia, Mikel Azurmendi engrosó la lista del mismo partido. ¡De ETA al PP! Son dos ejemplos de extrema reconversión ¿ideológica?

Del PSOE no hace falta decir nada porque, cuando absorbió a buena parte de Euskadiko Ezkerra, a su seno cayeron no pocos ex ¿terroristas? ¿Y acaso las listas de ambos partidos se han considerado alguna vez “contaminadas”? No hace falta ser un avispado observador para darse cuenta de que la justicia no es aplicada de idéntica manera a todos los ciudadanos del Estado. Pero, por si las pruebas aportadas no son aún suficientes, añado otra más: Hace tan sólo unos días fue renovado el Consejo General del Poder Judicial –CGPJ-, y, como resultado del pacto alcanzado el pasado mes de julio entre Zapatero y Rajoy, se hizo de esta significativa y vergonzosa manera: de los veinte miembros que lo componen, el PSOE eligió a ocho; el PP a otros ocho; y la elección de los otros dos correspondió al PNV y a CIU. El magistrado Carlos Divar será el presidente del CGPJ y del Tribunal Supremo, y el vocal Fernando de Rosa el vicepresidente. Este hecho evidencia que el órgano de gobierno de los jueces, encargado de organizar la administración de la justicia, mantiene estrecho vínculo con el poder político –y económico, en definitiva-. ¿Debemos seguir “tragando”, pues, que la “democracia española” se sustenta en un Estado de Derecho?

Nunca me he creído aquello de que llevamos treinta años disfrutando de democracia. Y es que soy de los que piensan que la sociedad capitalista jamás podrá ser democrática, porque, como dijo el compañero Fidel, “es la máxima expresión de la lucha feroz entre los hombres, la máxima expresión de la falta de igualdad y de fraternidad entre los hombres”. ¿Se puede reconocer la existencia de democracia en un país cuyo sistema permite –y facilita- la existencia de una minoría con fortunas inmensas, mientras muchos de sus habitantes no tienen nada o casi nada? ¿Qué atisbo de igualdad y fraternidad puede haber entre el millonario y el pordiosero? Obviamente ninguno. Los dos partidos antes mencionados no son más dos “empresas” dedicadas a facilitar el trabajo saqueador de los grandes capitalistas, clase a la que, en mayor o menor medida, sus máximos dirigentes también pertenecen.

La democracia sólo puede existir dentro del sistema socialista, fuera de él siempre será un maloliente cadáver con, según los casos, diferentes grados de permanente descomposición. “Cracia” quiere decir poder y “demos” pueblo. De modo que la democracia es el poder del pueblo, basado en el principio de la subordinación de la minoría a la mayoría, y no al revés. Algo muy diferente a lo que sucede en este engendro que llamamos España.


Baraguá

Rebelión ha publicado este escrito acerca de la inexistente democracia española:

Marcella Sali Grace!

¡Justicia para nuestra hermana Marcella Sali Grace!

Oaxaca de Juárez, Oaxaca.

Jueves 25 de septiembre.

Hermanos y hermanas.

Nuestros corazones están llenos de tristeza y rabia porque nuestra hermana Sali fue violada y asesinada brutalmente a 20 minutos de San José del Pacífico y hasta este momento la procuraduría de Oaxaca como es su costumbre no esta haciendo nada a pesar que existen testigos que dan indicios para identificar a los responsables.

Marcella Sali Grace nació en los Estados Unidos, con un corazón grande y solidario con las causas justas quien tenía muchas amigas y amigos porque siempre estaba dispuesta a ayudar, así con sus dotes de artista pintaba una manta o una pared o bailaba su danza árabe para sacar fondos para la lucha, o hacía sus conciertos con bandas de punks, o daba sus cursos de defensa personal a las mujeres pues conocía muy bien como los hombres las acosan, ésta era una de sus luchas, el que las mujeres fuéramos libres y respetadas, Sali estaba tan comprometida en la lucha que fue acompañante internacional de hermanos y hermanas que están siendo hostigadas por el mal gobierno de Ulises Ruiz Ortiz.

Desgraciadamente este 24 de septiembre fue encontrado el cuerpo de una mujer con las características físicas de Sali, en una cabaña deshabitada a veinte minutos de la población de San José del Pacífico y al momento en que un poblador fue a alimentar a unos perros que se encontraban por ahí, lo impresionó un olor fétido que provenía de dicha cabaña y dio aviso a las autoridades municipales de dicha población, los cuales procedieron a hacer el levantamiento del cuerpo que se encontraba ya en estado de putrefacción, y después de dichos sucesos, no se dio mas información a los pobladores.

El día de ayer se le dio aviso a la compañera Julieta Cruz (quien tenía conocimiento de que Sali se dirigía para dicho lugar), que una joven extranjera se encontraba en el anfiteatro de Miahuatlán, a donde ella se dirigió, en dónde reconoció el cuerpo de Sali debido a los tatuajes que tenía, ya que su rostro estaba irreconocible, la compañera supone que es debido a quemaduras, pues no se explica por qué el resto del cuerpo tiene daños visiblemente menores. Al momento en que pedimos el número de averiguación se nos fue negado al igual que los resultados de la necropsia, argumentándonos que debido a que no éramos familiares de la persona no se nos podría facilitar ningún dato.

Debido al trabajo solidario con la lucha popular del pueblo de Oaxaca, de otras luchas del mundo y contra el racismo en la frontera de México con Estados Unidos, en diversas ocasiones y a diferentes personas, Sali comentó que en Oaxaca, en fechas recientes sufría de persecución política y vigilancia. Esto nos hace pensar que su cobarde asesinato tiene relación con la represión generalizada a los movimientos sociales y dirigida particularmente a los observadores internacionales. Por esto mismo no descartamos que los actores intelectuales sean los mismos que ordenan la represión contra el pueblo de Oaxaca que lucha por justicia y libertad.

Ante estos hechos sangrientos, y por la brutal crueldad que ejercen sobre la compañera Sali, no dejamos de lado que puede ser un claro mensaje dirigido a todo el pueblo de Oaxaca, así como a los compañeros solidarios de diferentes partes del mundo; esto lo decimos basado en las recientes noticias que están circulando a nivel nacional e internacional, de que “los appistas son los que mataron al periodista norteamericano Bradley Roland Will” y como no hay justicia en Oaxaca, nos preocupa la distorsión de la información que pudiera interferir en la procuración de una verdadera justicia para nuestra compañera y la ya evidente lentitud burocrática con la que están tratando el caso las autoridades actualmente implicadas en la investigación.

Ante estos hechos lamentables EXIGIMOS:

La inmediata agilización de las investigaciones.

El esclarecimiento inmediato de los hechos.

El castigo a los asesinos intelectuales y materiales.

¡Justicia para nuestra hermana Marcella Sali Grace!

¡Basta de asesinatos, violencia y odio contra las mujeres que luchan por justicia!

Pedimos su adhesión (en el correo que se indica) a esta exigencia de justicia y a formar parte de las actividades urgentes para demandar el esclarecimiento de estos hechos cobardes.

rebeldiasentrelazad as@yahoo. com

Información: (01 951) 5178190 CIPO

Firmas:

Encuentro de Mujeres Oaxaqueñas “Compartiendo Voces de Esperanza”

Colectivo Mujer Nueva

Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad

Colectivo Tod@s Somos Pres@s

Encuentro de Jóvenes en el Movimiento Social Oaxaqueño

(...)

La Jornada de Oriente:


Creatividad desbordante, inquietud por conocer distintas formas de vivir la vida, compromiso con las injusticias, gran popularidad... éstos son cuatro rasgos de la personalidad de Manu Chao, una de las voces imprescindibles en el mundo del rock. Un músico que fue parte clave de uno de los grupos icónicos del mestizaje musical, Mano Negra, y que luego, con su carrera en solitario, ha logrado alcanzar un estatus de personaje conocido, respetado por su música y elegido por muchos, como uno de los estandartes de la lucha antiglobalización.

Nació en París, de padre gallego y madre vasca, pero reside desde hace tiempo en Barcelona. Es pata de perro y le gusta mezclarse con otros; se nutre de las calles y las culturas africanas, caribeñas y latinoamericanas, lo cual le ha permitido crear un particular sonido.

A dos años de distancia de su última visita a México, Chao y Radio Bemba Sound System están listos para hacer sentir su música en varias ciudades de nuestro país, y por vez primera llegarán a la Angelópolis el próximo 11 de octubre, como parte de la gira nacional “Tómbola”, confirmó el Auditorio Siglo XXI.

A diferencia de su último viaje a este país, cuando sólo se presentó en el zócalo capitalino, en esta ocasión Manu Chao recorrerá varias ciudades de México, como Monterrey, Guadalajara, Querétaro, el DF y Puebla, para dar a conocer su reciente trabajo discográfico La Radiolina (2007), del que se desprende el famoso corte La vida tómbola y Me llaman calle.

Chao canta en español, francés e inglés, cambiando de idioma a menudo en la misma canción. Aunque es uno de los artistas que más vende en el mundo, es relativamente poco conocido en los países de habla inglesa. Su propuesta fusiona el rock, chanson francesa, la salsa, el reggae y el ska, influencias que recibió de inmigrantes en Francia, de sus relaciones ibéricas, de sus recorridos en América con Mano Negra y vagando tras la disolución del grupo. Muchas de sus canciones son sobre el amor, la vida en los guetos y la inmigración, y llevan a menudo un mensaje de izquierda y liberación.

El intérprete de Clandestino y Me gustas tú está comprometido con las causas de su tiempo. Ha colaborado con otras bandas cuando se le ha requerido con el fin de apoyar causas políticas. Se solidarizó con la causa zapatista del EZLN, en Chiapas, y ha incluido fragmentos de los discursos del Subcomandante Marcos en sus canciones. También se ha solidarizado con la causa de los okupas de Barcelona, con el pueblo saharaui, y ha visitado los campamentos de refugiados de Tindouf para hacerles llegar su música y mostrarles su apoyo.

Esta nota ha sido publicada en La Jornada de Oriente:

domingo, septiembre 21, 2008

COMUNICADO DEL CCRI-CG DEL EZLN.

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.COMISIÓN SEXTA-COMISIÓN INTERGALÁCTICA DEL EZLN.MÉXICO.


15 Y 16 DE SEPTIEMBRE DEL 2008.
A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y LA OTRA CAMPAÑA:
A L@S ADHERENTES A LA ZEZTA INTERNAZIONAL:
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:
HERMANOS Y HERMANAS:

Aquí está de nuevo nuestra palabra.
Esto vemos, esto miramos.
Esto llega a nuestro oído, a nuestro moreno corazón llega.

I.
Allá arriba pretenden repetir su historia.
Quieren volver a imponernos su calendario de muerte, su geografía de destrucción.
Cuando no nos despojan de nuestras raíces, las destruyen.
El trabajo nos roban, la fuerza.
Nuestros mundos, la tierra, sus aguas y tesoros, sin gente dejan, sin vida.
Las ciudades nos persiguen y expulsan.
Los campos mueren y nos mueren.
Y la mentira se convierte en gobiernos y el despojo arma a sus ejércitos y policías.
En el mundo somos ilegales, indocumentados, indeseados.
Perseguid@s somos.
Mujeres, jóvenes, niños, ancianos mueren en muerte y mueren en vida.
Y allá arriba predican para abajo la resignación, la derrota, la claudicación, el abandono.
Acá abajo nos vamos quedando sin nada.
Sólo rabia.

Dignidad tan sólo.
No hay oído para nuestro dolor como no sea el del que como nosotr@s es.
Nadie somos.
Solos estamos y sólo con nuestra dignidad y con nuestra rabia.
Rabia y dignidad son nuestros puentes, nuestros lenguajes.
Escuchémonos pues, conozcámonos entonces.
Que nuestro coraje crezca y esperanza se haga.
Que la dignidad raíz sea de nuevo y otro mundo nazca.
Hemos visto y escuchado.
Pequeña es nuestra voz para eco ser de esa palabra, nuestra mirada pequeña para tanta y tan digna rabia.
Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta.
Otros somos, otras, lo otro.
Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer.
Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad.
Falta más encontrarnos, conocernos falta.
Falta lo que falta…

II
A 3 años de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, el EZLN ha hecho una reflexión colectiva, alimentada por el horizonte más ancho que nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña en México y de la Zezta Internacional en el Mundo nos han regalado.
No es poco lo que hemos visto y escuchado, en veces directamente, en veces en las palabras y miradas de l@s otr@s.
Tanta es la rabia que tocamos y tanta la dignidad que encontramos que pensamos que somos más pequeños todavía de lo que creíamos.
En México y en los 5 continentes hemos encontrado lo que intuíamos cuando iniciamos éste nuestro sexto paso: hay otro mundo, hay otro camino.
Si la catástrofe que se avecina puede evitarse y la humanidad tiene otra oportunidad, será por es@s otr@s que, abajo y a la izquierda, no sólo resisten, también esbozan ya el perfil de otra cosa.

De algo diferente a lo que arriba ocurre.

En la imposible geometría del Poder político, los fundamentalismos se reparten equitativamente: las derechas se tornan ultraderechas y las izquierdas institucionales se mudan a la imposible derecha ilustrada. Quienes en la prensa progresista se quejan de que los fanáticos de la prensa de enfrente censuren, tergiversen y calumnien a su caudillo, a su vez censuran, tergiversan, calumnian y callan frente a cualquier otro movimiento que no se haya doblegado al dictamen del cabecilla, y sin pudor reparten condenas y absoluciones al compás de un rating mediático sin sentido. Fanáticos de uno y otro lado disputan mentiras vestidas de verdades y los crímenes valen según el tiempo mediático que ocupan. Pero todo esto no es sino el pálido reflejo de lo que ocurre en la política.

El hastío frente al cinismo y la incompetencia de las clases políticas tradicionales, se ha ido convirtiendo en rabia. En veces esa rabia sigue la esperanza de un cambio por los mismos caminos de siempre, y se topa o con la desilusión que inmoviliza o con la fuerza arbitraria que avasalla. El norte revuelto y brutal vuelve a las andadas. Cuando no patrocina fraudes electorales (como en México), promueve, alienta y financia golpes de Estado (como ahora intenta en Bolivia y Venezuela). La guerra sigue siendo su diplomacia internacional por excelencia: Irak y Afganistán arden pero, para la desesperación de arriba, no se consumen.

Las imposiciones de hegemonismos y homogeneidades a escala mundial, encuentran en las naciones, en las regiones y en las pequeñas localidades, los aprendices de brujo que ensayan la imposible vuelta histórica a un pasado donde el fanatismo era ley y el dogma ciencia. Mientras tanto, las clases políticas gobernantes han encontrado en el mundo de la farándula el disfraz adecuado para ocultar su ingreso al crimen organizado.

Harto de tanta avaricia, el planeta empieza a pasar la impagable cuenta de su destrucción. Pero las catástrofes “naturales” también son de clase y sus estragos se hacen sentir sobre todo entre los que nada tienen y nadie son. Frente a esto, la estupidez del Poder no tiene límites: millones y millones de dólares se dedican a fabricar nuevas armas y a instalar más bases militares. El Poder del capital no se preocupa de formar maestr@s, médic@s, ingenier@s, sino soldados. No prepara constructor@s, sino más destructores.

Y quienes se oponen a eso son perseguid@s, encarcelad@s, asesinad@s.

En México están en la cárcel campesinos que defendieron su tierra (San Salvador Atenco); en Italia son perseguidos y tratados como terroristas quienes se oponen a la instalación de bases militares; en la Francia de “la libertad, la igualdad y la fraternidad” los seres humanos sólo son libres, iguales y hermanos si los papeles así lo dictan; en Grecia la juventud es un vicio que hay que erradicar; otra vez en México, pero ahora en la ciudad del mismo nombre, l@s jóvenes son criminalizados y asesinados y nada pasa porque no está en la agenda que arriba dictan los de uno y otro lado, mientras una consulta legítima se convierte en el penoso lavamanos de un jefe de gobierno asesino; en la España de la moderna Unión Europea se cierran publicaciones y se criminaliza una lengua, el euskera, pensando que matando la palabra matan a quien la enarbola; en la Asia tan cercana, a las demandas campesinas se responde con sinrazones blindadas; en la soberbia Unión Americana, nacida de la sangre de inmigrantes, se persigue y asesina a l@s otr@s colores que ahí trabajan; en el largo dolor que se llama Latinoamérica es despreciada y humillada la sangre morena que la sostiene; en el Caribe insumiso, un pueblo, el cubano, debe sumar a la desgracia natural la de un bloqueo imperial que no es más que un crimen sin castigo.

Y en todos los rincones de la geografía del mundo y en todos los días de sus calendarios, aquell@s que trabajan, aquell@s que hacen andar las cosas, son despojados, despreciados, explotados, reprimidos.

Pero también hay veces, muchas, tantas que la sonrisa nos arrancan, que las rabias buscan sus propios caminos, nuevos, otros. Y el “no” que levantan ya no sólo resiste, también empieza a proponer, a proponerse.

Desde nuestra aparición pública, hace ya casi 15 años, ha sido nuestro empeño el ser puente para que las rebeldías caminen de uno a otro lado.

En veces lo hemos conseguido, en veces no.

Ahora vemos y sentimos no sólo la rebelde resistencia que, hermana y compañera, se mantiene a nuestro lado y alienta nuestros pasos.

Ahora hay algo que antes no estaba, o que no alcanzamos a ver entonces.
Hay una rabia creativa.

Una rabia que pinta ya todos los colores de los caminos de abajo y a la izquierda en los cinco continentes…

III
POR TODO ESTO, Y COMO PARTE DE LOS ACTOS CON MOTIVO DEL 25 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, LOS 15 AÑOS DEL INICIO DE LA GUERRA CONTRA EL OLVIDO, EL QUINTO AÑO DE LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO Y EL TERCER AÑO DE LA OTRA CAMPAÑA Y LA ZEZTA INTERNACIONAL, LOS HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS DEL EZLN CONVOCAMOS A TOD@S L@S REBELDES DE MÉXICO Y EL MUNDO A LA CELEBRACIÓN DEL

PRIMER FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIACON EL TEMA DE:
OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA.
A CELEBRARSE EN LAS SIGUIENTE SEDES Y FECHAS:

LA OTRA CIUDAD DE MÉXICO, DISTRITO FEDERAL, LOS DÍAS 26, 27, 28 Y 29 DE DICIEMBRE DEL 2008. EN EL LIENZO CHARRO DE LA ASOCIACIÓN LOS CHARROS REYES DE IZTAPALAPA, del Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII, en la avenida Guelatao # 50, Colonia Álvaro Obregón, Delegación Iztapalapa, cerca de la estación Guelatao del metro, donde se celebrará la exposición. Y EN EL LOCAL DE UNÍOS, en la calle Dr. Carmona y Valle #32, colonia Doctores, cerca de la estación Cuauhtemoc del metro, donde se realizarán otras actividades.

EL CARACOL DE OVENTIK, CHIAPAS, SEDE DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO “CORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO”, LOS DÍAS 31 DE DICIEMBRE DEL 2008 Y PRIMERO DE ENERO DEL 2009.

LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, LOS DÍAS 2, 3 Y 4 DE ENERO DEL 2009. EN EL LOCAL DEL CIDECI, ubicado en el Camino Real de San Juan Chamula s/n, Colonia Nueva Maravilla.

ALGUNOS DE LOS SUBTEMAS DEL FESTIVAL SERÁN:

.- OTRO CAMPO.
.- OTRA POLÍTICA.
.- OTRA CIUDAD.
.- OTRO MOVIMIENTO SOCIAL.
.- OTRA COMUNICACIÓN.
.- OTRA HISTORIA.
.- OTRO ARTE Y OTRA CULTURA.
.- OTRA SEXUALIDAD.

EL FESTIVAL “OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA”, TENDRÁ LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:

1.- En la sede de la Ciudad de México se instalará una gran exposición nacional e internacional donde cada lucha, cada experiencia, cada rabia, tendrá un espacio donde pondrá un su puesto para mostrar su lucha y su coraje. Para que tod@s les miremos, les escuchemos, les conozcamos.

2.- En la sede en territorio zapatista, la dignidad y la rabia se harán arte y cultura, música y canto, porque la rebeldía también se baila. Y con palabras el dolor se hará esperanza.

3.- En la sede en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, la palabra irá y vendrá para más palabras nacer y fuerza y razón dar a la rabia.

4.- Los grupos, colectivos y organizaciones nacionales e internacionales que participen en el festival serán solamente los que sean invitados para tal efecto. Para esto, la Comisión Sexta del EZLN ha iniciado consultas con organizaciones políticas y sociales, así como con colectivos y grupos anarquistas y libertarios, de comunicación alternativa, de arte y cultura, de defensa de los derechos humanos, de trabajador@s sexuales, con intelectuales activistas sociales, con ex pres@s polític@s, tod@s adherentes a la Sexta Declaración; y con grupos, colectivos y organizaciones de otros países, tod@s parte de la Zezta Internazional. Después de estas consultas se establecerán los criterios para las invitaciones y los criterios de participación.

5.- Para las mesas redondas y conferencias magistrales, el EZLN invitará a organizador@s sociales, pensador@s, y a dirigent@s de proyectos anticapitalistas de México y el Mundo. La lista de invitados será dada a conocer posteriormente.

6.- Más detalles de cómo pensamos que será este festival de la digna rabia serán dados a conocer en su oportunidad (o sea, cuando tengamos una idea aproximada del problema en que nos/l@s estamos metiendo).

Es todo por ahora.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.México, Septiembre del 2008.

Baston - El Pais De Las Maravillas

(By Astral Drums

Un día escuche que las canciones se componen, con imaginación;

yo digo que se compones con la realidad…..el 7.PM

jueves, septiembre 04, 2008

¿por qué estos pendejos se dicen ser un gobierno democrático???

El denominado «caso De Juana» no es sino la culminación de todo un sistemático despropósito jurídico de origen político con el que la joven «democracia» española se está difuminando por completo en sus fundamentos para volver a ser lo que nunca pudo ocultar que era, la cara amable del mismo sistema franquista del que procede.
En efecto. Resulta paradigmático contemplar la transformación política acaecida en los últimos 30 años a la luz de las sucesivas reformas legales producidas en torno a la denominada «lucha antiterrorista», esto es, en la lucha contra la disidencia política e insurreccional vasca, fundamentalmente.
No es ya sólo que la legislación antiterrorista franquista haya sido sucesivamente convalidada y complementada en la restricción de derechos de opinión y del detenido -básicamente el Decreto-Ley 10/1975, de 26 de Agosto- hasta incluirla en la legislación penal ordinaria, sino que las posteriores reformas legales se han dictado a golpe de testosterona gubernamental, evidenciando con ello la indudable naturaleza política del asunto tratado. Por eso mueve a risa, si no fuera tan grave, que tras 35 años de «democracia», haya que seguir legislando ad hominem cada vez que un preso político se halla en puertas de obtener la libertad que la misma ley anterior, ya endurecida, preveía.
Y es así que cuando el prisionero político puede por fin acceder a la libertad, luego de obtener las redenciones de pena establecidas en el código penal entonces vigente, como cualquier otro preso, hasta completar el límite máximo de privación de libertad de 30 años, límite también vigente entonces para cualquier otro penado con el texto penal de 1973, entre los 65.000 que actualmente puede haber en el Estado español, resulta que una hábil y premeditada campaña mediática consigue que jueces y políticos, a una, se conjuren para transgredir la ley, la propia y misma ley que ellos engendraron, tal como acostumbran a actuar los tahúres en las partidas de cartas, modificando las reglas en pleno juego.
Pero ¿por qué un gobierno que se dice democrático -un Estado en definitiva, pues a nadie se le oculta que es esta materia razón de Estado- se ve impelido a deslegitimarse de un modo tan grosero ante sí y ante cualquier instancia internacional seria? La razón es bien simple: porque no quiere, no puede o no sabe resolver el problema político que subyace en todo este entramado jurídico-penal y penitenciario.
Y prefiere retorcer la ley sucesivamente, agravando las penas ad infinitum -la L.O. 7/2003 aumenta el límite máximo de cumplimiento de 30 a 40 años, lo que de facto resulta ser una cadena perpetua, nomen iuris del que, no obstante, huye el hipócrita legislador español como el diablo del agua bendita-, señalando límites absurdos a la concesión de la libertad condicional, al acceso al tercer grado... o bien aplicando una doctrina jurisprudencial ad hoc -es el caso de la Sentencia del Tribunal Supremo 197/2006, de 28 de febrero, en el denominado caso Parot- por la que, contradiciendo toda su anterior doctrina sobre la materia, se aplica al penado una limitación distinta que convierte en inanes sus consolidadas redenciones penitenciarias; todo ello, en definitiva, antes que reconocer su total y absoluto fracaso en la vía de la represión punitiva, con la que el Estado querría resolver aquella permanente y secular queja de los vascos: que son una nación y que tienen pleno derecho a decidir libremente su organización política, incluido, claro está, el poder constituirse en un estado soberano junto al resto de la comunidad internacional.
Por eso, De Juana representa cabalmente el fracaso más evidente de toda una política represiva -procesal, penal y penitenciaria, además de la ya intentada vía paramilitar- que no ha podido doblegar ideológicamente al conjunto de prisioneros vascos -interés último de toda política penitenciaria de Estado-, y esa su inminente salida de prisión con las mismas sustanciales convicciones con las que entró, saludado por su comunidad más cercana e intacto en su afán de trabajar por la independencia de su pueblo, es lo que lleva al Estado a la desesperación, y de ahí directo al error.
Porque, finalmente, toda esta tropelía jurídica no es sino un inmenso error que no sólo no evitará la emancipación política de Euskal Herria, en su momento, sino que además conllevará, inevitablemente, el pudrimiento y socavación de los fundamentos del propio Estado español, y así caer en el abismo de su natural vacuidad identitaria, verdadera causa de todos los históricos males que le aquejan y del que han salido malparados los demás pueblos de la península, que han sufrido la desgracia de compartir avatares e historia común.
Porque, en fin, ya debe resultar sonrojante, hasta para el más dúctil y entregado jurista de cámara español, esa permanente reforma de la reforma, dirigida a que el último prisionero excarcelado no viva junto a, no se relacione con, no adquiera qué, no hable a, no mire, no respire... no encarne, en definitiva, la pervivencia de un conflicto político irresuelto.
El problema para ellos es, dicho resumidamente, que el prisionero excarcelado no se arrepiente de las ideas que le llevaron a su cautiverio y no se deja asimilar por el poder político español. ¡Acabáramos!
publicado en Gara,
Javier Ramos Sánchez Jurista

lunes, septiembre 01, 2008

Emir Kusturica,,,MAESTRAZO del séptimo Arte


Emir Kusturica (serbio: Емир Кустурица) es un director de cine y músico serbio nacido el 24 de noviembre de 1954 en Sarajevo en la República Socialista Federal de Yugoslavia (hoy Bosnia Herzegovina). Con una impresionante serie de largometrajes internacionalmente aclamados, Kusturica devino en uno de los más creativos directores de cine durante las décadas del '80 y del '90.


Luego de finalizar en 1978 sus estudios en la distinguida Academia de Artes Interpretativas (FAMU) de Praga (donde rodó la película Guernica, por la que en 1978 recibió su primer premio en el Festival de Cine de Karlovy Vary, Kusturica comenzó a dirigir para la Televisión Yugoslava. Tuvo un auspicioso debut en el cine con ¿Te acuerdas de Dolly Bell? (Sjecas li se, Dolly Bell) de 1981, film con la cual ganó ese año el premio León de Oro en el Festival de cine de Venecia.

Con Cuando mi padre salió en viaje de negocios (Otac na sluzbenom putu) de 1985, ganó la Palma de Oro en el Festival de cine de Cannes, cinco premios yugoslavos, y fue nominada a los premios Oscar por la categoría "mejor película en lengua extranjera". Tanto '¿Te acuerdas de Dolly Bell? como Cuando mi padre salió en viaje de negocios fueron realizadas con la colaboración de Abdulah Sidran, un importante escritor y poeta bosnio contemporáneo quien escribió el guión para ambas películas con muchos elementos autobiográficos. En 1989 Kusturica fue aún más aclamado por la película Tiempo de gitanos (Dom za vesanje), una profunda pero mágica mirada dentro de la cultura gitana y la explotación de sus jóvenes.

Kusturica prosigió realizando grandes películas de renombre dentro de la siguiente década, incluyendo su debut en Estados Unidos, con la comedia de humor absurdo, El Sueño de Arizona ("Arizona dreams") (1993), y volvió a ganar la Palma de Oro en 1995 con la épica comedia negra "Underground".

El famoso músico Goran Bregović compuso la música para varias de sus películas, incluyendo Tiempo de gitanos, El sueño de Arizona (con Iggy Pop) y Underground.

"Underground", escrita por Dušan Kovačević y cofinanciada por el canal estatal yugoslavo, causó cierta controversia. La película detalla la historia de Yugoslavia desde el inicio de la Segunda Guerra Mundial hasta la Guerra de los Balcanes, iniciada en la década de los noventa. Mientras algunos críticos señalaban que se trataba de una propaganda que mostraba el conflicto desde un punto de vista pro-Serbio, otros señalaban que su irónica caracterización de las etnias de los Balcanes iba en detrimento de todas ellas.

En 1998 Kusturica ganó el León de Plata a la mejor dirección en el Festival de cine de Venecia por "Gato negro, gato blanco" ("Crna mačka, beli mačor"), una desaforada comedia farsesca ambientada en un campamento gitano en las riberas del Danubio.

En el año 2000 en la película La viuda de San Pedro ("La Veuve de Saint-Pierre") dirigida por Patrice Leconte Kusturica hace su segunda aparición como actor con solo un par de líneas, la primera la hace en "Underground", donde aparece unos segundos como comprador de armas.

En 2001 dirige "Super 8 Stories", un típico documental "en el camino" sobre la gira y vida de los músicos de Emir Kusturica & The No Smoking Orchestra. Este film ofrece una hilarante visión detrás de las bambalinas y rebosa de material sobre intimidades, pequeños matices a ser "leídos entre líneas" y detalles de los "pequeños placeres" de sus protagonistas, .

En el film "El buen ladrón" ("The good thief") de 2002, dirigido por Neil Jordan, Kusturica interpreta un guitarrista eléctrico y experto en seguridad que está constantemente tocando "riffs" de Jimi Hendrix.

En 2004 Kusturica y su film "La vida es un milagro" (Život je čudo), concerniente a la guerra civil yugoslava, recibieron el Premio de la Educación Nacional (Prix de l' Education Nationale) de Francia. "La vida es un milagro" será utilizado, como una herramienta educativa a nivel nacional, en conjunto con un CD-ROM instructivo destinado a incitar el análisis y el debate entre estudiantes.

Emir Kusturica ganó en el año 2005 el Premio Europeo de Arquitectura Phillipe Rotthier por su proyecto de ciudadela étnica "Drvengrad" ("pueblo de madera") ubicado sobre el monte Zlatibor en Serbia. El premio es dado cada tres años por la "Fundación para la Arquitectura" ("Fondation pour l'architecture") de Bruselas, Bélgica y es una de las más prestigiosas distinciones belgas y europeas en el campo de la arquitectura.

En el Festival de cine de Cannes de 2005 ofició de Presidente del Jurado.

En 2006 ha realizado un documental dedicado al famoso futbolista Maradona

Actualmente centra su residencia en Microclub los sábados.

Filmografía:


1 tio, reecomeeendableee!!!!!

Banderas

La bandera de México es un rectángulo de tres colores, verde, blanco y rojo, que en el centro lleva su escudo nacional, el cual consiste en un águila real devorando a una serpiente sostenida con su pico y su garra.

El águila está sobre un nopal situado en un islote sobre el lago de Texcoco, y la representación se basa en la leyenda azteca que narra cómo el pueblo mexica viajó durante 200 años en territorio mexicano en busca de la señal indicada por Huitzilopochtli para fundar la ciudad de Tenochtitlán, actual ciudad de México, la señal indicaba que habían de construir su ciudad donde encontraran a un águila devorando una serpiente.


El verdadero significado de cada uno de los colores de la bandera mexicana es: verde, independencia de España, verde nuestra tierra mexicana; blanco, religión, y rojo, la sangre de los héroes que defendieron nuestra patria.


Los españoles cambiaron el significado, diciendo que verde significaba esperanza y blanco unidad. El significado de sus colores fue recordado, confirmado y adoptado por México durante la Guerra de Independencia con España.

Todo este resumen del escudo y los colores de la bandera es para explicar que una bandera es símbolo de una nación porque encierra un gran peso geográfico, histórico y, sobre todo, de identidad nacional.

Y por si fuera poco, un significado y peso enorme de emociones y sentimientos compartidos por una nación, por eso me parece totalmente una violación que España intente imponer su bandera española a los vascos, y que intente prohibir la ikurriña en cualquier acto público político o festivo.

Es una más de las tantas barbaridades que se cometen día a día contra el pueblo vasco; es el equivalente de prohibir a los españoles su bandera e imponerles la ikurriña; es como querer negar la madre que nos ha parido; es como pretender que reniegues de tu idioma, de tu cultura, de tu madre tierra; es como querer prohibir un símbolo de unión que significa mucho más que lucha y resistencia, mucho más que territorio geográfico, histórico y cultural; es querer prohibir que los vascos compartan sentimientos, intereses, sueños y la lucha colectiva por defender su territorio de invasiones españolas o francesas.


La bandera no representa únicamente un trozo de tierra, es nuestro estandarte en la guerra, en la defensa de nuestros derechos, de nuestro territorio, de nuestra identidad; es el reclamo del dolor colectivo; es vida y sentimiento.

Por tanto, yo invitaría a los políticos españoles a que investiguen acerca del País Vasco, a que reconozcan su identidad, a que respeten no sólo su ikurriña como símbolo nacional, sino que respeten a los vascos en toda la extensión de la palabra, que respeten su derecho a decidir y a defender su territorialidad sin más trampas y errores políticos.


escrito publicado en Gara:
Victoria Mendoza Psicoterapeuta

Los Verdaderos Estados de América

Los Estados Unidos de América


Simón Bolívar lo tuvo claro cuando dijo: EEUU parece destinado por la providencia para traer la opresión y el hambre a nuestros pueblos en nombre de la libertad. Esta frase se ha cumplido a cabalidad y con creces. Pues si de barbarie hablamos, en tierras americanas las masacres más brutales ocurridas han sido la invasión española y las provocadas por USA.

Y conste que estamos hablando solo de tierras americanas, y no de las masacres que USA a realizado en el resto del mundo. Primero empezaron por casa, asesinando a los verdaderos habitantes de esas tierras.

Cheyenes, pieles roja, Siux, pasaron a ser personajes de disputados western, pero en realidad fue un verdadero holocausto, una masacre. Así emergió este pueblo que se dice americano, cuando no corre un miligramo de sangre americana por sus venas, un pueblo que es cruza de blancos, en tierra ajena, usurpada a pueblos de sabiduría infinita.

Luego irían por más, México, fue cercenado y despojado de grandes extensiones de territorio, y se inmiscuyeron paulatinamente en los asuntos de todo Latinoamérica, se apropiaron del canal de panamá, de la producción de fruta en Centroamérica, del cobre chileno, del petróleo Venezolano, etc. y de cuanto recurso había en nuestras tierras.

Han ideado un modelo que solo les sirve a ellos mismos. Pero han convencido al mundo de que es el camino a seguir. Pero por lo que respecta a América, este convencimiento ha sido por las armas.

Ríos Montt, Pinochet, Stroessner, Galtieri, Somoza, Trujillo, Batista, etc etc, han sido sus principales fichajes. Por hablar de alguno, Ríos Montt, que aún goza de completa impunidad es responsable del etnocidio de 200 mil guatemaltecos en solo dos años, (81-82), la mayor parte mayas, que fueron quemados vivos, junto a sus poblados.

Dirán algunos, el pueblo norteamericano (aunque Norteamérica es Canadá y México también) no es el estado norteamericano. Dirán este pueblo libró una lucha grande en los 60. Pero esta lucha, pensamos, nunca pasó de lo contracultural, nunca fue una apuesta política seria, por lo tanto estaba destinada a no generar ningún cambio sustantivo, un movimiento castrado desde el origen.

Dirán otros, el pueblo gringo vive en una dictadura, no tiene la culpa. Y pensamos, que extraño que un pueblo elija en elecciones consecutivas a uno que lleva asesinados a 1 millón de irakíes y ha gastado 1 billón de dólares en esta guerra.

La responsabilidad de esta masacre también es del pueblo gringo (pero también aseguramos que todos sus presidentes, todos elegidos por voto, han desarrollado el estilo cowboy de barbarie y genocidio, hasta los en apariencia chicos buenos como Kennedy o Clinton).

El pueblo yanqui, con su life style, consume el 25% de la energía del planeta, siendo menos del 5% de su población.

Culturalmente no tienen nada de que jactarse, el Jazz y el rock and roll son un producto negro, científicamente tampoco, pues su mayor invento ha sido la bomba atómica. En cuanto a libertades y derechos, digamos que los erradican de cualquier país que intenta sacarse el yugo, y del suyo propio, no puede decirse nada, pues es un país de amos, donde los amos reproducen el pensamiento que quieren en la población.

Como será la jactancia y la ignorancia de este pueblo que se dicen estados unidos de América, cuando ellos son casi los únicos que viven en América sin tener sangre americana, además, América es tan vasta y tiene tantos países americanos, que ninguno puede decirse que es todos los estados de América. EEUU, nombre de país?... nombre de imperio pues, un nombre narcisista, megalómano, e ignorante.

Cuando en Europa les dicen americanos, les decimos, americanos somos nosotros.
USA te usa.
Volviendo al título de este artículo, algunos dirán que exageramos, que hubo otros imperios tan crueles como este, tan frívolos como este.

A lo que respondemos que no, nunca un imperio tuvo tanto poder destructivo, nunca la dominación ha reducido la conciencia tanto, nunca el saber, la ética, la vida, la libertad, la razón, la naturaleza, han sido reducidas a mera mercancía, a mero consumo. Nunca el hombre valió tan poco.

Y no hablamos solo de los pueblos del sur, Europa ya empieza a perder todo lo logrado a través de siglos, la Europa comprada luego de la 2ª guerra con el plan Marschall, y la otra Europa comprada con la caída del muro de Berlín y la URSS.

El pueblo yanqui, que fomenta en sus niños, la identificación con superhéroes sobrehumanos como Batman, Superman, Spiderman, con cowboys y asesinos armados hasta los dientes,(USA es el pueblo con mas armas de uso doméstico per cápita y suponemos obviamente de armas militares) a sus jóvenes les ha modelado con figuras vacías como Madonna, Britney, M. Jackson.

Han convertido la política en un absurdo, Reagan presidente, Schwarzzenegger a gorbernador, y quizás uno de los presidentes más imbéciles de la historia: Bush, pero no por eso menos sangriento.

Imperio que ha convertido la comida a chatarra, el saber, el arte, a chatarra, la vida a consumo. Han vaciado el mundo de significado. Han convertido a sus críticos en terroristas.

El pueblo yanqui sigue pensando en que es el país de la libertad y democracia, claro si la libertad para ellos es una estatua y la democracia una dictadura bipartidista de burla. Han convertido la decadencia y la estupidez en un valor, como la familia Simpson, como Britney, como Hollywood (la gran empresa cultural yanqui), como los libros de autoayuda. Han reducido la sexualidad a mera pornografía.

Imperio que invierte más en guerras que miles de veces lo que se necesita para solucionar el hambre, es decir para hacer la paz.

Casi a 200 años de teóricas repúblicas, el pueblo latinoamericano sigue siendo colonia.
La globalización fue la universalización de un imperio. Ya es hora que se cumpla a su vez el sueño de Bolívar, y que surjan los verdaderos estados unidos de América.


Manuel Meulén

jueves, junio 05, 2008

Atenco: Denuncia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos


Rueda de prensa denuncia de tortura y abuso sexual en Atenco


Las compañeras Norma Aide Jimenez, Mariana Selvas e Italia Mendez, ex-presas políticas de Atenco, dieron una charla sobre la denuncia que mantienen contra el estado mexicano a través de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y de la necesidad de utilizar su experiencia como una herramienta más para la lucha y la resistencia de La Otra Campaña.

Las tres compañeras comenzaron relatando los motivos que las llevaron a interponer una denuncia contra el mismo sistema que permitió que fueran torturadas. Para ellas, esta denuncia es una herramienta para continuar con el trabajo político. Aunque creen que no va a haber justicia y que es absurdo denunciar dentro de las mismas instancias que las condenaron, señalaron que es muy importante evidenciar los abusos de derechos porque todxs estamos en riesgo. Después explicaron como ha sido el proceso jurídico que comenzó el 17 de mayo de 2006. Hablaron de como la “justicia” de los de arriba las cuestionó, las maltrató verbalmente y las ignoró.

Por ejemplo, explicaron que cuando algunas compañeras decidieron denunciar las violaciones la fiscal puso en entredicho su palabra y las hizo someterse a pruebas físicas y psicológicas para probar la violación, que el tiempo que estuvieron en prisión no fueron informadas ni atendidas, que muchas veces les prometieron ayuda pero que nunca llegaba, que cuando por fin la fiscal María Guadalupe Morfín (del Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de personas (Fevimtra)) las recibió el 29 de abril de este año solo les dio respuestas evasivas.

En cuanto a los efectos de la denuncia en el Estado de México, dijeron que de los 21 policías (de los más de mil que participaron en el operativo) sujetos a proceso, 15 han sido exonerados. Que uno de los acusados, reconocido por una de las compañeras presas, no fue juzgado por abuso de autoridad sino por actos libidinosos (porque quitaron del código penal el término sexo oral y entonces ya no cuenta como violación) y que le dieron 3 años y 2 meses de condena conmutable a 8400 pesos. Que los otros 5 fueron procesados por abuso de autoridad lo que equivale a sentencias cortas y también conmutables por poco dinero.

A raiz de que en el país no ha habido justicia se han visto obligadas a acudir a instancias internacionales. En este sentido la querella que interpuso la española deportada Cristina Valls ante la Audiencia Nacional del estado español bajo la jurisprudencia universal (el estado puede retomar casos de delitos no sancionados en el país donde sucedieron) ha sido muy importante por 2 motivos: en primer lugar, se le dio más cobertura al caso en los medios de comunicación y en segundo lugar, porque es un trabajo promovido por adherentes a La Otra Campaña en el otro lado del charco (el colectivo Atenco somos Todas).

En esta denuncia son 144 querellados (policía municipal, PFP, autoridades migratorias, autoridades de los penales, el secretario de (in)seguridad públia Eduardo Medina Mora...) y el proceso puede durar 4 años.

Explicaron que las 11 mujeres mexicanas denunciantes están trabajando con dos organizaciones: el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y la Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL). Ambas instituciones trabajan bajo estas ideas: no es violación sino tortura sexualizada y que no son malos tratos, sino abusos y están manejando los siguientes argumentos jurídicos: el derecho a la integridad física, el derecho a la integridad y la libertad, el derecho al acceso a la justicia, el derecho a la igualdad y la no discriminación y el derecho a la privacidad. Que el proceso puede durar de 8 a 13 años pero que ellas están dispuestas a seguir hacia delante.

También aprovecharon para denunciar los hostigamientos que están sufriendo (llamadas y detenciones arbitrarias) y las amenazas que la compañera presa María Patricia Romero está recibiendo dentro del penal de Molino de las Flores.

Las 3 compañeras se han esforzado en dejar varias cosas claras. Una de las ideas es que ya no quieren ser solo víctimas, sino también compañeras organizadas que participan políticamente. Otra, es que esta denuncia la entienden como parte de un esfuerzo organizativo mayor y que quieren coordinarse con otros colectivos, organizaciones e individuxs para construir un trabajo más grande. Y por último, que no se van a rendir hasta lograr sus objetivos.


http://mujeressinmiedo.blogspot.com/

galeria perruna y rupestrosa

rokanroleando en el rinkon; ya hace unos ayeres
recomendable,,,khekenla


por Aleccin

lunes, mayo 26, 2008

JAIME SABINES





LOS DÍAS INÚTILES

Los días inútiles son como una costra

de mugre sobre el alma.
Hay una asfixia lenta que sonríe,
que olvida, que se calla.

¿Quién me pone estos sapos en el pecho
cuando no digo nada?
Hay un idiota como yo andando,
platicando con gentes y fantasmas,
echándose en el lodo y escarbando
la mierda de la fama.

Puerco de hocico que recita versos
en fiestas familiares, donde mujeres sabias
hablan de amor, de guerra,
resuelven la esperanza.

Puerco del mundo fácil
en que el engaño quiere hacer que engaña
mientras ácidos lentos
llevan el asco a la garganta.

Hay un hombre que cae días y días
de pie, desde su cara,
y siente que en su pecho van creciendo
muertes y almas.

Un hombre como yo que se avergüenza,
que se cansa,
que no pregunta porque no pregunta
ni quiere nada.

¿Qué viene a hacer aquí tanta ternura fracasada?


¡Díganle que se vaya!



Jaime Sabines,

I'll Fly With You


I still believe in your eyes;
I just don't care what
You've done in your life.

Baby i'll always be here by your side;
Don't leave me waiting too long,
Please come by!

I, i, i, i still believe in your eyes;
There is no choice,
I belong to your life.

Because i, i need you love you some day;
You'll be my baby
And will fly your way

And i'll fly with you,
I'll fly with you,
I'll fly with you!!!

You are, are, are, are, are, are!!!
You are, are, are, are, are, are!!!
You are, are, are, are, are, are!!!

(male voice)

Every day and every night,
I always dream that
You are by my side.

Oh, baby, every day and every night,
Will i celebrate
Thing gonna be allright.

And i'll fly with you,
I'll fly with you,
I'll fly with you!!!

You are, are, are, are, are, are!!!
You are, are, are, are, are, are!!!

(female voice)

Dream of me!

I still believe in your eyes;
I just don't care what
You've done in your life.

Baby i'll always be here by your side;
Don't leave me waiting too long,
Please come by!
I, i, i, i still believe in your eyes;
There is no choice,

I belong to your life.

Because i, i need you love you some day;
You'll be my baby
And will fly your way

And i'll fly with you,
I'll fly with you,
I'll fly with you!!!

(male voice)

Every day and every night,
I always dream that
You are by my side.

Oh, baby, every day and every night,
Will i celebrate
Things gonna be allright.

And i'll fly with you,
I'll fly with you,
I'll fly with you!!!

You are, are, are, are, are, are!!!
You are, are, are, are, are, are


Gigi D'Agostino







miércoles, mayo 07, 2008

sin ti....este mismo lugar...... de ayer...

Yo,, sin ti ......aqui
en este mismo lugar..... de ayer

cuando te vi partir... amor
Y.. yo tumbado en el anden
no pude sobrevivir
vague sin direccion
con alcohol en el corazon
vague sin direccion
en el viejo ferrocarril
un gendarme me desperto
en una sucia prision

amor, amor.... el invierno otra vez sin ti

amor, amor.... el invierno otra vez sin ti !!!!

Te,, busque en.. dios
y en su infierno particular
crei, poder rezar por ti, por mi
y nada;

clavado en esa cruz....


extraño tus alas!!!!!!
amor, amor.... el invierno otra vez sin ti !!!!!


amor, amor ...el invierno otra vez sin ti
Yo,
sin ti, aqui...
en este mismo
..lugar de ayer...



Arturo meza

Agresiones a adherentes de la Otra en Jalapa, Ver.

AGRESIONES A KOLEKTIVO LIBERTARIO, A COMUNISTAS Y AADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA EN XALAPA, VERACRUZ.
Por la conmemoración del 1 de mayo, el colectivoanarkista, el colectivo independencia y adherentes ala otra campaña se organizaron en un pequeñocontingente que intentó integrarse a la marchaoficialista del gobierno priista; por motivo derecordar los orígenes de la lucha obrera, así como lacampaña que se está emprendiendo en solidaridad conlos campesinos de Ixhuatlán de Madero, que fuerondetenidos por la lucha sobre la tierra que ellostienen, en el trayecto de todo esto fuimos seguidospor policías de civil y policía uniformada.
En el momento que se intentó integrarse a lamarcha con las consignas 'Tierra y Libertad a losDorados de Villa', 'No queremos fidelidad queremos tierra y libertad', 'Fidelidad a los poderosos',fuimos obstaculizados y reprimidos por policíaestatal, policía de civil y agentes del gobierno, quea través de empujones, jaloneos, insultos, amenazas eintimidación con perros policías, querían impedirnuestra protesta justa.
Dos compañeras del colectivo Independencia fueronagredidas a través de jalones e intentando quitarlesla manta que decía: 'Fidelidad a los poderosos', enalusión a la propaganda oficialista y paternalista deFidel Herrera Beltrán, ya que en el estado de Veracruzse vive una intensa represión a los movimientossociales.
Otro compañero anarkista fue insultado, agredidos aempujones y amenazándolo que ya lo tenían vigilado. Al fin y al cabo impidieron que nuestro contingenteanticapitalista se integrara a la marcha, todo con elpretexto de que existía una organización de lossindicatos, aunque las personas que marchaban gritabanconsignas en defensa a nuestro derecho de expresión ya que nos dejaran integrarnos a la marcha; después detodo ese hostigamiento nos movimos a plaza Lerdofrente al palacio de gobierno, donde extendimosnuestra mantas y gritamos nuestras consignas.
Denunciamos la represión que existe en el estado deVeracruz hacia los movimientos sociales autónomos. Denunciamos al gobierno estatal, al gobierno de FidelHerrera Beltrán por la ola de intimidación y agresiónque se vive en el estado. Exigimos alto al proceso penal en contra de loscampesinos de Ixhuatlán de Madero, los Dorados deVilla, y la entrega de sus tierras. Exigimos nuestro derecho de expresión y libertad.
¡POR LA LUCHA OBRERA, POPULAR Y AUTÓNOMA!
¡CONTRA LAS INJUSTICIAS DEL ESTADO Y EL CAPITAL!
COLECTIVO ANARKISTA DE ACCIÓN LIBERTARIA

Denuncian hostigamiento a prisionera

Hacemos la denuncia pública de las agresiones de las que está siendo objeto nuestra compañera María Patricia Romero Hernández, presa política en el penal Molino de las Flores, detenida el 3 de mayo de 2006 en Texcoco.
El subdirector del penal fue hasta su celda para acusarla de encabezar un movimiento en contra de las autoridades del penal y amenazarla de plantarle algo para agravar su situación jurídica, además de haber reasignado a la celda de Patricia a una presa sentenciada que la ha estado hostigando.

Estas amenazas son muy graves y tememos por la integridad de nuestra compañera; les pedimos que difundan y estén pendientes de la situación.
Responsabilizamos a Irineo Monroy, director del penal, de cualquier cosa que le ocurra a nuestra compañera, así como de las amenazas en su contra y cualquier represalia jurídica.
Plantón Molino de Flores. Responsable: Enver Espartaco Palacios Nava
http://mujeressinmiedo.blogspot.com/